第349章 儿子教父（第2页）

后来武帝大力兴办官学，先是扩大太学，继而增设郡国学、县学等郡县学校，使得更多的平民子弟有机会进入官学学习。

光武帝中兴大汉后，沿袭太学、国子监、郡国学、县学，新增设了太常寺、太傅寺，规定了教育的考试和选拔制度。

还允许私人的书院，宗教的道观在各个层级教学。

道家、阴阳家、医家、术数得以发展。

至此，形成了从朝廷、郡国、县到村完整的教育网。”

阿斗顿了顿，继续道：

“然而，我觉得远远不够，尤其是黄巾乱世以后，各地的官学被毁坏殆尽，平民再次失去了学习途径。

所以我以后世的教科书为蓝本，编写了这些册子，充实官学教材！

待培养好一批高级教师后，便让他们以理学院等机构为基地，奔赴各地，为大汉培养新型人才！”

刘备闻言点头：“准备这些事情虽然有些早，但也势在必行了。”

他想了想，担心道：

“若日食这种现象被世人学会，知道是稀松平常的事，你一手建立起来的天命权威不就荡然无存了！”

阿斗摇头：

“天命权威仅仅是权宜之计，若是我大汉只能以鬼神怪力统御天下，必不能长久！

想要大汉长治久安、万世一表，靠的不是天命、不是鬼神，首先是温饱和安全，更是法制理念和文化认同！”

刘备闻言陷入深思，叹道：“我儿治国思路源自韩非子么？”

阿斗又是摇头：

“法治这方面有相通之处。

但也不一样。

另外，后世的经验不可能适应现在的情况，需要做出很多调整。

今天正好说到这，咱们也有大把时间，我就把后世种种政体和科学体系给您系统地讲一讲。

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