关于刘季的身世（第3页）

，就是后来的“士大夫”

之雏形。

在孔夫子之前，“士”

多是跌落阶层的公卿后代；在孔夫子出现后，很多平民也有机会阶级跃迁成为“士”

了。

是谁在养士？世卿世禄制度下的贵族。

世卿世禄的意思是，朝中官位、爵位，只能在公卿家族内传承，爹死了儿子继承，儿子死了传给孙子。

他们养士，士为他们服务。

而“士”

的下层，就是平民，也即是“平民——士——公卿——王族”

。

士与公卿之间有“生殖隔离”

，很难跨越。

但士不是贵族，平民与士之间，可以通过教育来跨越阶层。

假设现在诸位读者朋友穿越到战国末期，成了刘季老爹刘老太公。

你辛苦种田，家里有了点闲钱，你盯着自己在床头乱爬的儿子们，你心里会怎么想？

望子成龙，投资教育，几乎是中国人的本能。

刘太公的长子刘伯，继承家业，但刘伯死的有点早。

然后次子刘仲，留在家里种田。

伯仲叔季，刘老三排行第三，本该叫“叔”

，刘太公却叫他“季”

，因为他只当刘老三是最后一个儿子，是“老幺”

。

等刘媪死了，刘太公家有余财，又娶了个老婆，才剩下计划之外的老四刘交。

且不说刘交。

在刘媪死前，面对家里的三个儿子，刘仲在家种田，刘老三该如何安排？

是不是拿着家中余钱，顺理成章地“望子成龙”

一把？

刘老三也不负众望，他成了一名合格的“士”

——张耳的门客，张耳养的士。

如果没有六国一统，如果依旧是春秋战国的社会秩序，刘太公算是投资成功了，他家老三是张耳小弟，张耳又是信陵君的小弟，他老刘家不就和顶级权贵勾搭上了？

可悲催的是，政哥发威了，直接灭了魏国，张耳从权贵（富裕的官员）沦为通缉犯，刘老三慌忙逃回了老家。

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