笔趣阁 > 慈悲刀 > 附禅与刀——读燕垒生小说慈悲刀

附禅与刀——读燕垒生小说慈悲刀

推荐阅读:夜的命名术渡劫之王全职艺术家大符篆师最强雇佣兵之暗黑纪元侠武世界全能刺客茅山术之不死人超级六扇门暴躁的大隋

一秒记住【笔趣阁 www.bqg10.cc】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    禅与刀——读燕垒生小说慈悲刀

    曹霁

    中篇小说慈悲刀沿袭了燕垒生小说一贯的风格:爱伦•坡式的结构布局、张恨水式的叙事方式与欧•亨利式的结尾,显现出作者才华横溢的想象力、深厚的文化素养和严肃的创作态度。

    读罢慈悲刀,不由自主想起了南朝梁武帝萧衍的一首灵空诗:“物情异所异,世心同所同,状如薪遇火,亦似草行风,迷惑三界里,颠倒六趣中。五爱性洞远,十相法灵冲,皆从妄所妄,无非空对空。”萧衍做此诗时,佛教传入中国未久,还没完全融入中国文化,我却一直觉得这首诗咏尽了佛教禅宗之意之理之道。“禅”是佛教教义的核心论点之一,正如华严经所说“无不从此法界流,无不还归此法界。”在顿悟的人看来,大千世界无非皮相,见玄机便是道虚妄;而对于蒙昧的人来说,万物却是泾渭分明,所谓“执着”难破:这便是解读慈悲刀这部“禅意”小说的关键所在。

    慈悲刀的故事由两个部分构成,第一部分是“大悲刀”的故事:锻锋堂堂主段松乔六十大寿之时,身怀绝技的昙光和尚手持大悲刀前来寻衅,索取他师父印宗丢失的大慈刀,一番血战之后,挟持段家小姐而去,紧接着昙光的师弟真秀和尚尾随而来,渐次揭开层层江湖公案之谜;第二部分是“大慈刀”的故事,描写真秀/大慈刀/拈花禅与昙光/大悲刀/金刚禅之间的冲突,以及昙光自我怀疑、挣扎、救赎的过程。这是小说的故事主线(明线)——实际上,这部小说的情节看上去虽然很简单,却暗藏着多重叙事线索——慈悲刀的暗线乃是这部小说的核心线索,正如金庸先生的飞狐外传明叙胡斐的江湖生涯,暗地里却在罗织大侠胡一刀的事迹及胡、苗、田、范“四大护卫”的宿命人生。在作者从容不迫,剥茧抽丝的描述中,二十七年前,印宗和尚和江湖各大名门正派之间的那段江湖公案一一浮现:令人震惊的是,在貌似血腥残酷的江湖杀戮背后,却是印宗和尚热忱、艰难而执着地追求禅理大道/人生终极目标的苦痛命运。

    “慈悲刀”是小说的主题,也是印宗和尚的人生命运象征。“大慈刀”与“大悲刀”构建了不同层次和意义上的明显的对立两极:善良与邪恶;喜悦与悲伤;慈爱与仇恨;悲悯与刻苦;执着与忘我透过这种人生命运的选择,小说欲表现的却是正与反,刚与柔,上与下,黑与白,是与非,妄与真,相与空,道与玄等禅宗朴素的哲学观念。“禅”与“刀”的冲突,乃是印宗和尚渡劫江湖人生、修炼禅宗之道的一种寓言性物化,而昙光和真秀各自代表的两种禅宗修炼方式之间的对立、妥协与反动恰恰也是禅宗从诞生以来,历经千年,至今也没能解决的哲学难题——六祖慧能那首著名的偈子已道破天机:“本来无一物,何处惹尘埃?”

    除此之外,小说慈悲刀还设置了一条副线,那就是昙光、真秀师兄弟与段家小姐/刘氏姑娘的爱情纠葛。由于叙事的需要,小说过早揭开了几个悬念谜底,以至于不得不依靠这条副线来保持情节发展的平衡,遗憾的是,这一爱情故事显得较为平淡,又缺乏必要的叙事铺垫,因此稍感生硬,然而,无论是金刚禅,还是拈花禅,都难“着”此香艳之“相”:禅意既藏命理,佛光焉远人性?