笔趣阁 > 医手遮天 > 五禽戏

五禽戏

推荐阅读:神印王座II皓月当空深空彼岸明克街13号弃宇宙最强战神花娇绝色总裁的贴身兵王韩娱之临时工女神的超能守卫无敌悍民

一秒记住【笔趣阁 www.bqg10.cc】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态来锻炼的一种健身运动,为汉末医学家华佗倡导。《三国志·华佗传》记载:“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。吾有一术,名五禽之戏,一日虎,二日鹿,三日熊,四日猿,五日鸟,亦以除疾,并利蹄足,以当导引,体中不快,起作一禽之戏,沾濡汗出.因上著粉,身体轻便,腹中欲食。普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。

    “这就是古代善于养生者所倡导的导引术,它通过模仿熊攀树枝,鹞鹰回头顾盼等动作来俯仰身体,活动关节,使人体不容易衰老。经常锻炼,可以防治疾病,使腿脚活动轻便利索。

    在《后汉书·艺文志》中有《华佗五禽诀》、《华佗老子五禽六气诀》等著作的载录,但这些书籍都已亡佚。只是在梁代陶弘景《养性延命录·导引按摩篇》、《太上老君养生诀》、明代罗洪先《万寿仙书》等书中对五禽戏的具体练法有所述录。各家所述和后世所传的五禽戏练法虽有所不同,但其基本精神和原理是一致的。

    (一)《养性延命录》五禽戏

    1.虎戏“虎戏者,四肢距(据)地,前三掷,却二掷,长引腰侧,脚仰天即返,距行,前、却各七过也“。即手足着地,身躯前纵后退3次,再引腰脚,然后如虎行步,前进、后退各7步。

    2.鹿戏“鹿戏者,四肢距地,引项返顾,左三右二伸,左右脚伸缩亦三亦二也“。即手足着地,回头顾盼2~3次,然后左脚伸3次,右脚伸2次。

    3.熊戏“熊戏者,正仰,以两手抱膝下,举头,左辟地七,右亦七,蹲地,以手左右托地“。即仰卧,两手抱膝,抬头,躯体向左、右倾侧着地各7次,然后蹲起,双手左右按地。

    4.猿戏“猿戏者,攀物自悬,伸缩身体,上下一七,以脚拘物自悬,左右七,手钩却立,按头各七“。即双手攀物悬空,伸缩躯体7次,或以下肢钩住物体使身体倒悬,然后手钩物体作引体向上7次。

    5.鸟戏“鸟戏者,双立手,翘一足,伸两臂,扬眉用力,各二七,坐伸脚,手挽足趾各七,缩伸二臂各七也“。即一足立地,两臂张开作鸟飞状。然后取坐位,下肢伸直,弯腰用手摸足趾,再屈伸两臂各7次。

    (二)《万寿仙书》五禽戏

    1.虎形“闭气,低头,拈拳,战如虎威势,两手如提千金,轻轻起来莫放气,平身,吞气入腹,使神气上而复下,觉腹内如雷鸣,或七次.如此运动,一身气脉调和,百病不生“。即低头前俯,两手握拳,如虎发威状抖动,然后两手如提千斤重物般慢慢上举,身体挺直。

    2.熊形“如熊身侧起,左右摆脚腰后。立定,使气两旁胁,骨节皆响,亦能动腰力、除肿,或三五次止。能舒筋骨而安,此乃养血之术也“。如熊行走般,摆动腰腿,然后立定。

    3.鹿形“闭气,低头,拈拳,如鹿转头顾尾,平身缩肩立,脚尖跳跌,跟连天柱,通身皆振动“。低头握拳,向后顾盼,然后脚尖着地作跳跃动作。

    4.猿形“闭气,如猿爬树,一只手如拈果,一只脚如抬起,一只脚跟转身,更运神气。吞入腹内,觉有汗出方可罢“。像猿猴爬树一般,一手高举,一足抬起,再放下,左右两手两足交替进行。

    5.鸟形“闭气,如鸟飞头,起吸尾闾气朝顶虚,双手躬前,头要仰起,迎神破顶“。即俯身,举双臂扑动,如鸟起飞状,然后昂首挺腰。

    五禽戏模仿虎之猛威、鹿之安详、熊之沉

    稳、猿之灵巧、鸟之轻捷以锻炼身体,既可增强体力,行气活血,舒筋活络,也可用于慢性病的康复治疗。可以操练全套,也可选练其中的1~2节。如虎戏可醒脑提神,强壮筋骨,益肺气;鹿戏可明目聪耳,舒筋和络,滑利关节,增脾气;熊戏可健腰膝,消胀满,舒肝气;猿戏可提高人体对外界反应的灵敏度.还可防治腰脊痛,固肾气;鸟戏可增强呼吸功能,提高人体平衡能力,强心气。

    1.五禽戏运动量较大,应量力、适度而行,切勿勉强。

    2.闭气法和猿戏中的倒悬式应在医务人员指导下进行。年老体弱及患有高血压、青光眼、脑动脉硬化者不宜练习。年青力壮者练习倒悬式须有保护措施,以免受伤。

    3.患急性疾病及严重器质性疾病者不宜修习本法。

    古代导引术中很早就采用模仿动物的神态和方法来健身。如《庄子·刻意》说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣,此道引之士、养形之士所好也。“《淮南子·精神训》说:“若夫吹呴呼吸,吐故纳新,熊经、鸟伸、凫寓猨(猿)躩、鸱视、虎顾,是养形之人也。”长沙马王堆汉墓中出土的帛画《导引图》中也绘有多幅模仿熊、鸟、鹤、猿、猴、龙、鹞、鹯等动物神态锻炼的导引姿态图。五禽戏的盛行对健身运动的发展有深远影响。如陆游尝谓“啄吞自笑如孤鹤,导引何仿效五禽”(《春晚》),“不动成罴卧,微劳学鸟伸”(《遣怀》)。蒲松龄《聊斋志异》卷五也记述:“世传养生术,汗牛如栋,行而效者谁也惟华佗五禽图差为不妄。凡修炼家,无非欲血气流通耳。若得呃逆证,作虎形立止,非其验耶!”